它不仅仅是寻求合法性的象征性权力资源。当然《费加罗报》的调查是针对其精英观众和伟大的贵族和女族长（自由女神像的提议是由玛尔塔·阿布鲁·德·埃斯特维兹提出的因为“这个想法比人民更重要”）并被古巴政府在种族主义大屠杀中造成数千人遇难腐败现象空前严重。然而流行的爱国主义、共和情绪对古巴人民产生了深刻的影响他们根据自己的理想和资源复制了这个符号。伊莎贝拉德萨瓜的女孩。中间的代表古巴共和国鉴于其成立不久其年龄较年轻。这是古巴公民形成的官方仪式由大众阶层承担。
资料来源格雷戈里奥·卡萨尼亚斯。古巴女孩打扮成玛丽安。请注意“真正的古巴类型”的种族归属。资料来源波西米亚杂志。在这种大众情绪中共和国是独立的地平线是革命的目标是未来自由共存的政治、社会和道德形式。在过去他们已经看到殖民主义敌人如何了解这个符 芬蘭 電話號碼 号及其内容以及他们如何总是以贬义的方式来表达它黑人妇女（在这种逻辑中黑人是落后的代名词）极其贫穷自由和嗜血。摩尔穆扎年。与最后一个想法相反共和国代表了一种政治纲领——而不仅仅是一种反君主制的政府形式——它包含了对人民主权、政治自由、法治、公平分配财产、控制政府的要求所有这些都与公民道德。与所有政治参考文献一样这是一个理想化的提议但它具有古巴为共和国而奋斗的历史。
正如莫里斯·阿古洪所反映的那样正如年法国发生的那样共和思想“并没有带来政治理想主义的消亡事实上它产生了另一种善良而美丽的理想主义”。实际上它并不像我们今天看来的那样抽象。年月日当卡利克斯托·加西亚í登上百慕大群岛并与其他前往古巴的探险队成员一起被捕时他面前确实有自由女神像。《古巴共和国》是玛丽安的平等代表年首次印刷由纽约的·贝利多·德卢纳发行几乎出现在美国和美国其他国家的所有爱国独立俱乐部中。《古巴共和国》年首次印刷由纽约的发行。他出现在美国和其他美洲国家的几乎所有爱国俱乐部中。